Imperialismo
El siglo XIX y el comienzo del siglo XX se describen a menudo como un periodo en el que el poder de muchos imperios terrestres disminuyó y el nacionalismo se convirtió en el principio organizativo más importante de las sociedades de todo el mundo. En realidad, las naciones poderosas de Europa y América persiguieron imperios de ultramar y se expandieron por África y Asia Oriental, hasta una ola de “descolonización” después de la Segunda Guerra Mundial. E incluso entonces, los “imperios” han seguido siendo tan importantes como siempre a finales del siglo XX y en el siglo XXI, aunque el poder de los nuevos imperios que han tenido éxito ha sido en gran medida económico y no político.
Consideremos el declive de los imperios con los que ya nos hemos familiarizado en capítulos anteriores, en Asia, Europa y el mundo musulmán. Eran imperios territoriales que habían utilizado la conquista militar para imponer el control político sobre amplias extensiones de tierra adyacentes a sus patrias ancestrales. Existían proporcionando un cierto grado de orden civil y económico, a cambio de impuestos sobre los productos agrícolas de las poblaciones agrarias que conquistaban. Estos imperios solían dejar a sus ciudadanos más o menos solos para que hablaran sus propias lenguas, practicaran sus propias religiones y observaran sus propias tradiciones culturales. Ocasionalmente tomaban cautivos de las tierras conquistadas, como los jenízaros del Imperio Otomano.
Resumen del imperialismo en la historia de EE.UU.
La Era del Imperialismo fue un periodo de tiempo que comenzó alrededor de 1870, cuando las naciones modernas y relativamente desarrolladas se apoderaban de zonas menos desarrolladas, las colonizaban o influían en ellas para expandir su propio poder. Aunque las prácticas imperialistas han existido desde hace miles de años, el término “Era del Imperialismo” se refiere generalmente a las actividades de naciones como el Reino Unido, Francia, Alemania, Italia, Japón y Estados Unidos desde principios del siglo XVIII hasta mediados del XX (por ejemplo, la “Lucha por África” y la “Política de Puertas Abiertas” en China).
El nacionalismo motivó a las naciones europeas a competir por las posesiones coloniales. El poder económico, militar y político europeo obligó a los países colonizados a comerciar en condiciones europeas. Los bienes producidos industrialmente inundaron los mercados coloniales y desplazaron sus industrias tradicionales. Los pueblos colonizados se resistieron a la dominación europea y respondieron de diversas maneras a las influencias occidentales.Formas de imperialismoImperialismo en África y AsiaRespuestas de los pueblos colonizados
Cuándo fue la época del imperialismo
El imperialismo es la política, la práctica o la defensa del Estado para extender el poder y el dominio, especialmente mediante la adquisición territorial directa o la obtención del control político y económico de otras zonas,[2][3] a menudo mediante el empleo del poder duro, especialmente la fuerza militar, pero también del poder blando. Aunque está relacionado con los conceptos de colonialismo e imperio, el imperialismo es un concepto distinto que puede aplicarse a otras formas de expansión y a muchas formas de gobierno.
La palabra imperialismo tiene su origen en la palabra latina imperium,[4] que significa poder supremo, “soberanía”, o simplemente “gobierno”[5]. Se generalizó por primera vez en el sentido actual en Gran Bretaña durante la década de 1870, cuando se utilizó con una connotación negativa[6]. Hannah Arendt y Joseph Schumpeter definieron el imperialismo como la expansión por la expansión[7].
Anteriormente, el término se había utilizado para describir lo que se percibía como los intentos de Napoleón III de obtener apoyo político a través de intervenciones militares en el extranjero[6]. El término se aplicó y se aplica principalmente al dominio político y económico occidental y japonés, especialmente en Asia y África, en los siglos XIX y XX. Su significado exacto sigue siendo debatido por los académicos. Algunos autores, como Edward Said, utilizan el término de forma más amplia para describir cualquier sistema de dominación y subordinación organizado en torno a un núcleo imperial y una periferia[8].
Cuando fue la era del imperialismo en América
El cerco colonial del mundo es un componente integral de la historia europea desde la Primera Edad Moderna hasta la fase de descolonización. Las historias nacionales y las de la expansión se referían unas a otras en distintos grados y en diferentes momentos, pero a menudo también se reforzaban mutuamente. Los procesos de transferencia dentro de Europa y en las colonias demuestran que no sólo las auténticas potencias coloniales, como España e Inglaterra, sino también los “recién llegados”, como Alemania, participaron en el proceso histórico de expansión colonial con el que Europa configuró decisivamente la historia mundial. A su vez, este proceso también configuró claramente a la propia Europa.
Lo que ahora se entiende como globalización tiene un trasfondo crítico en la participación histórica mundial de la esfera no europea desde el período moderno temprano hasta el período de descolonización. Ningún país europeo quedó exento: todos participaron directa o indirectamente en el reparto colonial del mundo. El Tratado de Tordesillas (1494) puso en palabras el pensamiento de poder global que percibía las posesiones coloniales como un derecho político, económico y cultural, y por último incluso como una obligación de misión civilizadora que sólo se vio definitivamente sacudida con la independencia de la India en 1947. 1 Estas dos fechas marcan el inicio y el ocaso de un problema clave en la historia de Europa, quizá el más trascendental, que el siempre precario dominio colonial provocó complejas competiciones entre los europeos tanto como entre la población indígena de las colonias, que fue capaz de crear simultáneamente cooperación y estrechas redes de relaciones entre conquistadores y conquistados, y que nunca estuvo exento de violencia y guerra, despotismo, arbitrariedad y anarquía. Esto convierte la simultaneidad y la multitud de colonialismos e imperialismos europeos en una experiencia de puente fronterizo. Pocos aspectos transnacionales de la historia europea ilustran con tanta claridad la diversidad de la conciencia europea.