Pangu y el origen del universo

Creador del universo

Al principio no había nada en el universo, excepto un caos sin forma. Sin embargo, este caos se fusionó en un huevo cósmico durante unos 18.000 años. En su interior, los principios perfectamente opuestos del Yin y el Yang se equilibraron y Pangu emergió (o despertó) del huevo. Pangu suele ser representado como un gigante primitivo y peludo con cuernos en la cabeza y vestido con pieles (o como un humano con cabeza de perro). Pangu se dedicó a crear el mundo: separó el Yin del Yang con un golpe de su hacha gigante, creando la Tierra (Yin turbio) y el Cielo (Yang claro). Para mantenerlos separados, Pangu se colocó entre ellos y empujó el Cielo hacia arriba. Esta tarea le llevó 18.000 años; cada día el cielo crecía tres metros más alto, la Tierra tres metros más ancha y Pangu tres metros más alto. En algunas versiones de la historia, Pangu es ayudado en esta tarea por las cuatro bestias más prominentes, a saber, la Tortuga, el Qilin, el Fénix y el Dragón.

Para describir el origen del mito de Pangu surgen tres opiniones principales. La primera es que la historia es autóctona y se desarrolló o se transmitió a través del tiempo a Xu Zheng. Las pruebas de ello son escasas.

Historia de China

En el amanecer de los tiempos, el universo era como un huevo gigantesco y no había más que caos. Después de unos 18.000 años, un gigante llamado Pangu surgió en su interior. Separó el caos con su hacha. Los elementos que eran ligeros y limpios flotaron hacia arriba para formar el Cielo; los elementos que eran pesados y turbios bajaron para formar la Tierra. Pero el cielo y la tierra seguían mezclándose con facilidad. Para mantenerlos separados, Pangu se colocó entre ellos y empujó hacia arriba el Cielo. Cada día el cielo crecía tres metros más alto, la Tierra tres metros más gruesa y Pangu tres metros más alto. Pangu tardó otros 18.000 años en crecer hasta alcanzar una altura extrema. Durante este periodo, el cielo se hizo extremadamente alto y la tierra extremadamente gruesa.

Tras la muerte de Pangu, su aliento se convirtió en el viento, la niebla y las nubes; su voz hizo el trueno; sus dos ojos brillaron como el sol y la luna; su cabeza formó las montañas y los extremos del mundo; su sangre se convirtió en ríos; sus músculos hicieron la tierra fértil; su vello facial se transformó en las estrellas y la Vía Láctea; su pelaje se convirtió en arbustos y bosques; sus huesos formaron valiosos minerales; su médula ósea se escondió en la tierra como diamantes sagrados; su sudor formó la lluvia; y las pulgas de su pelaje transportadas por el viento se convirtieron en animales.

Pangu y la creación del mundo

Según un primitivo mito chino, al principio de los tiempos, el universo tenía la forma de un huevo. Cuando el huevo se rompió, un gigante, Pan-Ku, salió de él junto con dos elementos básicos: Yin y Yang. El Yang formó el cielo y el Yin se condensó para convertirse en la Tierra.

Después de 18.000 años Pan-Ku murió. De su cabeza se crearon el Sol y la Luna, de su sangre los ríos y los mares, de su aliento el viento y de su voz el trueno. Finalmente, los seres humanos se generaron a partir de las pulgas que vivían en él.

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Mito de la creación

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Una vez transcurridos los 18.000 años, Pangu murió. Su aliento se convirtió en el viento, la niebla y las nubes; su voz, en el trueno; su ojo izquierdo, en el Sol; su ojo derecho, en la Luna; su cabeza, en las montañas y los extremos del mundo; su sangre, en los ríos; sus músculos, en la tierra fértil; su vello facial, en las estrellas y la Vía Láctea; su piel, en los arbustos y los bosques; sus huesos, en los minerales valiosos; su médula ósea, en las joyas preciosas; su sudor, en la lluvia; y las pulgas de su piel transportadas por el viento se convirtieron en animales.

Hay tres opiniones principales que describen el origen del mito de Pangu. La primera es que la historia es autóctona y fue desarrollada o transmitida a través del tiempo a Xu Zheng. El erudito Wei Juxian afirma que la historia de Pangu deriva de relatos de la dinastía Zhou occidental. Cita la historia de Zhong (重) y Li (黎) en la sección “Chuyu” de los clásicos antiguos Guoyu. En ella, el rey Zhao de Chu hizo una pregunta a Guanshefu (觀射父): “¿Qué quería decir el antiguo clásico “Zhou Shu(周書)” con la frase de que Zhong y Li hicieron que el cielo y la tierra se desconectaran entre sí?”. La frase de “Zhou Shu” a la que se refiere se refiere a una persona anterior, Luu Xing, que conversa con el rey Mu de Zhou. El reinado del rey Mu es muy anterior y data de entre el 1001 y el 946 antes de Cristo. En su conversación, hablan de una “desconexión” entre el cielo y la tierra.