Alta Edad Media
Este artículo trata sobre las instituciones de Europa Occidental. Para otros centros primitivos de enseñanza superior, véase Antiguas instituciones de enseñanza superior. Para una visión general de las fundaciones medievales, véase Lista de universidades medievales.
Una universidad medieval era una corporación organizada durante la Edad Media con fines de enseñanza superior. Las primeras instituciones de Europa Occidental consideradas generalmente como universidades se establecieron en la actual Italia (incluyendo el Reino de Sicilia, el Reino de Nápoles y el Reino de Italia -que entonces formaba parte del Sacro Imperio Romano-), el Reino de Inglaterra, el Reino de Francia, el Reino de España, el Reino de Portugal y el Reino de Escocia entre los siglos XI y XV para el estudio de las artes y las disciplinas superiores de teología, derecho y medicina. [1] Durante el siglo XIV se produjo un aumento del crecimiento de las universidades y colegios en toda Europa,[2][página necesaria] Estas universidades evolucionaron a partir de escuelas catedralicias y monásticas cristianas mucho más antiguas, y es difícil definir la fecha exacta en que se convirtieron en verdaderas universidades, aunque las listas de studia generalia para la educación superior en Europa que posee el Vaticano son una guía útil.
Universidades antiguas
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Hastings Rashdall (1858-1924) publicó por primera vez Las universidades de Europa en la Edad Media en 1895. Durante más de un siglo ha sido uno de los estudios más conocidos sobre las grandes universidades medievales. El volumen 1 contiene estudios detallados de las universidades de Salerno, Bolonia y París, con un análisis en profundidad de sus orígenes y constituciones, su desarrollo institucional y su plan de estudios especializado. También incluye secciones sobre qué era una universidad medieval; el aprendizaje y el plan de estudios de la Edad Media; el Renacimiento del siglo XII; los lugares respectivos de Platón y Aristóteles en el plan de estudios medieval; el desarrollo de la Escolástica; y las figuras de Pedro Abelardo, Pedro el Lombardo y Juan de Salisbury. El estudio de Rashdall fue uno de los primeros trabajos comparativos sobre el tema. Su alcance y amplitud han asegurado su lugar como obra clave de la historia intelectual, y una herramienta indispensable para el estudio de la organización educativa de la Edad Media. Leer más
Universidad de Constantinopla
Mientras las universidades se preparan para un nuevo régimen de regulación destinado a controlar la calidad de su enseñanza, pueden encontrar cierto consuelo en la historia de 900 años de debates en torno a la autonomía, la gobernanza, quién puede otorgar títulos e incluso las relaciones entre los estudiantes y sus profesores. En la Edad Media se discutía quién tenía el poder sobre las universidades y su búsqueda de la investigación intelectual. Las universidades estaban en deuda con los papas y los reyes, pero también, en algunos casos, con los estudiantes.
Las ciudades medievales podían ser lugares difíciles para sus habitantes, y las relaciones entre las poblaciones de las ciudades y las universidades no eran una excepción. Los intercambios turbulentos y violentos entre el “pueblo” y la “ciudad” no eran infrecuentes.
Los intentos de regular estos comportamientos aparecen en la primera legislación universitaria. El Papa Gregorio IX, en sus instrucciones a la Universidad de París en 1231, por ejemplo, prohibía a los estudiantes “llevar armas en la ciudad”. Además, se prohibía a la universidad proteger a quienes “perturben la paz y el estudio”.
Universidad de pisa
“Educación gratuita”, “contra las tasas de matrícula”, “sin selección social” y reivindicaciones similares se plantean a menudo en el debate -a veces feroz, a veces no tanto- sobre las universidades y, en particular, su financiación. En este contexto, a menudo también se argumenta que supuestamente no había habido restricciones de admisión en el pasado y que, por lo tanto, había sido posible que “los pobres” estudiaran.
¿Cómo era en realidad la situación en la Universidad de Viena? En efecto, los estatutos universitarios medievales no incluían ninguna limitación en cuanto a la situación económica de los estudiantes e incluso ofrecían exenciones parciales de las tasas para los pobres. Sin embargo, una visión general de los costes que se acumulaban durante los estudios muestra que, aunque estas exenciones mitigaban en cierto modo la carga financiera, estudiar en la universidad seguía suponiendo una enorme carga para los bolsillos de los estudiantes. Si se compara con los salarios contemporáneos, una educación universitaria era difícilmente asequible para las personas con bajos ingresos.
La Universidad de Viena, al igual que otras universidades medievales, estaba abierta a los estudiantes independientemente de su situación económica. Sin embargo, esta apertura general no debe confundirse con la expresión, ahora tan discutida, de “educación (gratuita)”. A lo largo del camino hacia la universidad y a través de ella, se debían pagar tasas regularmente. Los estudiantes pobres (también llamados pauperes) podían quedar exentos de algunas de estas tasas, pero un curso completo de estudios en la universidad seguía suponiendo una gran carga para la economía de los estudiantes y sus familias.