Problemas con la teoría del multiverso
El cosmos (Reino Unido: /ˈkɒzmɒs/, Estados Unidos: /-moʊs/) es el universo. Utilizar la palabra cosmos en lugar de la palabra universo implica ver el universo como un sistema o entidad compleja y ordenada; lo contrario del caos[1].
El cosmos, y nuestra comprensión de las razones de su existencia y significado, se estudian en la cosmología, una disciplina muy amplia que abarca cualquier contemplación científica, religiosa o filosófica del cosmos y su naturaleza, o las razones de su existencia. Los enfoques religiosos y filosóficos pueden incluir en sus conceptos del cosmos diversas entidades espirituales u otros asuntos que se considera que existen fuera de nuestro universo físico.
El filósofo Pitágoras utilizó por primera vez el término cosmos (griego antiguo: κόσμος) para referirse al orden del universo[2][3] El término pasó a formar parte del lenguaje moderno en el siglo XIX, cuando el geógrafo-polímata Alexander von Humboldt resucitó el uso de la palabra desde el griego antiguo, asignándolo a su tratado de cinco volúmenes, Kosmos, que influyó en la percepción moderna y en cierto modo holística del universo como una entidad que interactúa[4][5].
El multiverso no es real
Ernst Mach, el físico-filósofo austriaco de finales del siglo XIX, negó la realidad de los átomos. “¿Habéis visto alguna vez uno?”, preguntó burlonamente a los defensores del átomo. Hoy en día, muchos científicos se burlan de la idea de que el universo visible no está solo, sino que es sólo uno de los muchos universos, una sola burbuja en una espuma de carbonización cósmica conocida como el multiverso.
Los opositores al multiverso afirman que no se pueden ver esos otros universos, por lo que la idea no es comprobable. Además, invocar una multiplicidad de universos para explicar la realidad es una violenta violación de la navaja de Occam, el principio filosófico que favorece las explicaciones simples sobre las complicadas.
Pero Mach, por supuesto, se equivocó con los átomos. Y a lo largo de la historia, los que argumentan en contra de los universos múltiples también han resultado estar equivocados. De hecho, los primeros defensores del multiverso fueron los mismos antiguos griegos que propusieron la existencia de los átomos. Leucipo y Demócrito creían que su teoría atómica requería una infinidad de mundos (“mundo” es sinónimo de “universo”). Su posterior seguidor, Epicuro de Samos, también profesó la realidad de múltiples mundos. “Hay infinitos mundos iguales y diferentes a este mundo nuestro”, afirmaba.
Teoría de las cuerdas del multiverso
Estoy bastante perdido con las definiciones de palabras como omniverso, megaverso, multiverso, metauniverso, universo y cosmos. Solía pensar que el Universo y el Cosmos eran esencialmente las mismas cosas, pero ahora estoy leyendo que este último es un sistema ordenado (no estoy seguro de lo que se quiere decir con eso).
¿Puede alguien ayudarme a entender lo que representa cada uno? En 1980, Carl Sagan dijo “El cosmos es todo lo que es, o lo que alguna vez fue, o lo que alguna vez será”. Esto suena como si el Cosmos fuera lo más grande de todo y todo lo demás cayera en eso. ¿Sería correcto, por ejemplo, decir Cosmos > Multiverso > Universo? ¿Y qué hay de las otras cosas que he mencionado antes?
“Cosmos” es el cognado inglés de la antigua palabra griega que se refiere a la totalidad de la existencia. Es equivalente a la palabra derivada del latín “universo”; la única diferencia entre ambas es la lengua de origen.
La teoría del multiverso se desmiente
La idea de los universos paralelos ha sido un elemento básico de la ciencia ficción durante décadas, y quizás también un deseo: muchos suspiran por un universo alternativo en el que el resultado de unas elecciones, un partido o una fecha fuera diferente. Sin embargo, la idea está ganando adeptos en los círculos científicos, ya que algunos físicos sostienen que nuestro universo podría ser uno de muchos, lo que también podría explicar por qué las constantes físicas de nuestro universo parecen ser las adecuadas para nuestra existencia.
Este “multiverso”, un tema candente de debate en la física actual, es sólo el último ejemplo de cómo los científicos han ampliado nuestros horizontes. “A medida que ese conocimiento avanza, el concepto de ‘universo’ debe redefinirse a veces, y eso ha ocurrido de hecho varias veces en la historia científica”, escribe Tom Siegfried, antiguo redactor jefe de la revista Science News, en su nuevo libro The Number of the Heavens. Este intrigante libro examina esa cambiante comprensión del universo, y también de la ciencia.
Aunque el subtítulo del libro es “multiverso”, y Siegfried comienza el libro con discusiones contemporáneas al respecto, gran parte del libro es un relato histórico de cómo ha evolucionado nuestra comprensión de lo que comprende el universo. Esa evolución ha sido una expansión, desde la noción griega de una Tierra rodeada por una serie de esferas concéntricas hasta un sistema solar centrado en el Sol y luego, justo en el último siglo, el concepto moderno de que nuestro Sol es uno de cientos de miles de millones en una galaxia que es una de cientos de miles de millones.